Συζήτηση Ευ. Βενιζέλου – Π. Τσίμα : Τι μας επιφυλάσσει το παρελθόν; - Μια συζήτηση για το μέλλον
Συζήτηση Ευ. Βενιζέλου – Π. Τσίμα στο συνέδριο του Κύκλου Ιδεών σε συνεργασία με το Οικονομικό Φόρουμ των Δελφών, με τον γενικό τίτλο «Εθνικό Σχέδιο Δράσης υπό συνθήκες παγκόσμιας αβεβαιότητας», στην καταληκτική ενότητα : «Τι μας επιφυλάσσει το παρελθόν; - Μια συζήτηση για το μέλλον» (20.5.2026)
- Παρακαλούμε δείτε εδω
*Αποσπάσματα
"Εάν περιμένουμε να χτυπήσει το τηλέφωνο, θα είναι σε κάθε περίπτωση αργά, πρέπει να έχουμε αποτρέψει αυτού του είδους τα τηλεφωνήματα και για αυτό χρειαζόμαστε άλλου τύπου, επίκαιρη και επιχειρησιακή εθνική στρατηγική. Ξέρετε τι θυμίζει ή πού παραπέμπει ή από πού εμπνέεται το τηλέφωνο 3 η ώρα τη νύχτα; Από την επίσκεψη του Ιταλού Πρέσβη στον Ιωάννη Μεταξά το ξημέρωμα της 28ης Οκτωβρίου 1940, ότι πήγε ο Πρέσβης, σηκώθηκε ο Πρωθυπουργός, ο Πρωθυπουργός μίας δικτατορικής κυβέρνησης, φόρεσε την robe de chambre, τον δέχτηκε και του είπε το τελεσίγραφο ο Γκράσι και απάντησε ο Μεταξάς, alors, c’est la guerre, αυτό που εμείς έχουμε συμβολίσει ως «όχι»."
"Η καλύτερη διαχείριση κρίσης είναι αυτή που αποφεύγει την εξέλιξη της κρίσης"
"Είναι λοιπόν εξαιρετικά ανεύθυνο αυτό που λέει η κυβερνητική πλειοψηφία ότι ελάτε να ψηφίσουμε τώρα την ανάγκη αναθεώρησης με 180, ώστε η επόμενη Βουλή με 151 να μπορεί να αναθεωρήσει το Σύνταγμα. Δηλαδή θα κινηθούμε προς την απόλυτη πολιτική και εκλογική αβεβαιότητα ηρτημένης της αυστηρότητος του Συντάγματος. Δηλαδή η χώρα θα έχει ένα Σύνταγμα το οποίο θα μπορεί να τροποποιηθεί από μία πλειοψηφία απλή που δεν ξέρουμε ποια θα είναι και παραδίδουμε σε αυτήν τη θεσμική και ιστορική αβεβαιότητα το Σύνταγμα της χώρας. Γιατί; Για να λέμε ότι παίρνουμε μία πρωτοβουλία και ότι το ΠΑΣΟΚ δεν είναι υπεύθυνο και δεν συναινεί να ψηφίσει από τώρα την ανάγκη αναθεώρησης με 180, ώστε να μην ξέρουμε ποιοι 151 θα αναθεωρήσουν το Σύνταγμα. Μα ποτέ, ποτέ, 180 στη δεύτερη Βουλή, την αναθεωρητική, μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τη Δύση, για να προστατεύσουμε το Σύνταγμα της χώρας."
"Η πρόοδος της τεχνολογίας ήταν στα χέρια των φιλελεύθερων δημοκρατιών, τώρα η πρόοδος της τεχνολογίας είναι και στα χέρια αυταρχικών και ολοκληρωτικών καθεστώτων, αυτή είναι μία αλλαγή η οποία συνιστά ιστορική τομή. Δηλαδή ο αγώνας για το ποιος θα κάνει την ατομική βόμβα στο τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου μεταξύ των συμμάχων, κυρίως των Αμερικανών και των ναζιστών, ήταν ένας αγώνας πολιτευμάτων. Κέρδισαν αυτοί που πίστευαν στη φιλελεύθερη δημοκρατία, που είχαν ανοιχτά πολιτεύματα, ανοιχτά πανεπιστήμια, ανοιχτά μυαλά και έχασε η πρωσική οργάνωση του στρατού και το εθνικο-σοσιαλιστικό καθεστώς του Χίτλερ. Στη μεγάλη σύγκρουση του Ψυχρού Πολέμου κέρδισαν οι Δυτικοί και έχασε η Σοβιετική Ένωση τη μάχη της τεχνολογίας, διότι απεδείχθη ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία κατισχύει τεχνολογικά.
Η σύγκρουση τώρα μεταξύ Ηνωμένων Πολιτειών και Κίνας για την Τεχνητή Νοημοσύνη, όπου είναι ακόμη πρώτη η Αμερική, αλλά είναι δεύτερη και σε κοντινή απόσταση η Κίνα, δείχνει ότι ο έλεγχος των τεχνολογικών εξελίξεων δεν συναρτάται με την ποιότητα του πολιτεύματος. Αυτό είναι μία αλλαγή συγκλονιστική, η οποία στην πραγματικότητα αυτή μας πηγαίνει στο Θουκυδίδη, όχι η παγίδα, μας πηγαίνει η πολιτειακή σύγκρουση που υφήρπε στον Πελοποννησιακό πόλεμο."
"Π. Τσίμας: Οπότε τώρα μπορούμε να επανέλθουμε στο ερώτημα το ακροτελεύτιο, τι μας επιφυλάσσει το παρελθόν;
Ευ. Βενιζέλος: Μας επιφυλάσσει λοιπόν τη γνώση ότι η Ιστορία δεν τελειώνει, η Ιστορία δεν επαναλαμβάνεται ως φάρσα, αλλά επαναλαμβάνεται παιδαγωγικά, δηλαδή μπορεί να σε οδηγήσει στον ίδιο πόνο, στον ίδιο κόπο, στην ίδια οπισθοχώρηση, εάν δεν τη μελετήσεις και εάν δεν διδαχθείς από αυτή. Εδώ εμείς, επειδή είμαστε ένα έθνος ιστορικό, επειδή θεωρούμε ότι έχουμε προνομιακή θέση στην Ιστορία, πρέπει αυτό να το αποδείξουμε, δηλαδή πρέπει πράγματι να δείξουμε ότι έχουμε μία προνομιακή σχέση με την ιστορία, διδασκόμενοι από την ιστορία. Τα κόμματα πρέπει να αποδείξουν ότι μπορούν να λειτουργήσουν παιδαγωγικά, δηλαδή να παίξουν αυτόν τον ρόλο τους που συνδέεται με τη λεγόμενη ηγεμονία, να αναπτύξουν άλλου τύπου σχέση με την κοινή γνώμη, με το ακροατήριό τους. Δυστυχώς έχουμε μία μείωση του περιεχομένου του πολιτικού λόγου, όχι μόνο στην Ελλάδα, παντού, και εμείς βεβαίως το έχουμε αποδεχθεί αυτό και έτσι η συζήτηση είναι μία συζήτηση πολύ μικρού φάσματος, στενού φάσματος, ενώ έχουμε ανάγκη από μία ιστορική αντιβίωση ευρέως φάσματος, για να το πω έτσι."
Για τις συζητήσεις του συνεδρίου παρακαλούμε δειτε αναλυτικά εδω:
https://ekyklos.gr/18-20-5-2026-i-ellada-meta-ix-ethniko-sxedio-drasis-ypo-synthikes-pagkosmias-avevaiotitas.html
Vimeo
YouTube
