|
politikinewsaaa.blogspot.com,η Χρήσιμη Εφημερίδα,ΠΟΛΙΤΙΚΗ,POLITIKI,POLITIKI NEWSPAPER,politikinews,ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ,"POLITIKI" news,news,"ΠΟΛΙΤΙΚΗ" Εφημερίδα,Ειδήσεις,Новости Греция, Nachrichten aus Griechenland, Nouvelles de la Grèce, أخبار من اليونان,, 來自希臘的消息 , ギリシャからのニュース, Новини з Греції, Notícias da Grécia, חדשות מיוון, Notizie dalla Grecia, Nyheter fra Hellas,
|
|
Συνήλθε χθες και σήμερα, Δευτέρα 10 και Τρίτη 11 Μαρτίου 2025, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, κατόπιν ενδελεχούς συζητήσεως, προέβη στην έκδοση του κάτωθι Ανακοινωθέντος περί του θέματος του Τιμίου Σταυρού εντός του Ιερού Βήματος:
«Επειδή τον τελευταίο καιρό έχουν προκύψει ποικίλες αναφορές σχετικά με την τοποθέτηση του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης και την περιφορά Του κατά την ακολουθία της Μεγάλης Πέμπτης, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, ύστερα από εισήγηση της Συνοδικής Επιτροπής επί της Θείας Λατρείας και του Ποιμαντικού Έργου, αποφασίζει ομοφώνως ότι:
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, παρακολουθώντας την κατάσταση που επικρατεί στην Συρία, συμπαρίσταται ολοψύχως στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αντιοχείας κ. Ιωάννη Ι’ και προσεύχεται στον Θεό αφενός να ενδυναμώνει αυτόν, τους κληρικούς και το ποίμνιο του παλαιφάτου αυτού Πατριαρχείου κατά την παρούσα δοκιμασία και αφετέρου να αποκατασταθεί η ειρηνική συνύπαρξη όλου του συριακού λαού στις προγονικές εστίες τους.
|
|
|
Δευτέρα, 17 Φεβρουαρίου 2025
Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ έχει καθιερωθεί απο ετών ως επίσημος εορτή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης (ΟΑΚ) και ως ευκαιρία προσευχής, πνευματικής περισυλλογής και διαπροσωπικής κοινωνίας. Η εορτή αυτή αποκτά ιδιαίτερο περιεχόμενο, διότι το Ίδρυμα, επι πενήντα πέντε συναπτά έτη, διακονεί την Εκκλησία και αντιστέκεται σε κάθε μορφή «εικονομαχίας», από όπου και αν προέρχεται, στοχεύοντας στην «αναστήλωση» του ανθρωπίνου προσώπου και κατ’ επέκταση της ίδιας της κοινωνίας, όλως ιδιαιτέρως στην πίστη των απλών ανθρώπων.
Τα έθιμα λαϊκής λατρείας, οι γιορτές, τα παραδοσιακά πανηγύρια, οι μικρές και μεγάλες συνάξεις αγροτικών κοινοτήτων αποτελούν γνήσιες εκφράσεις της λαϊκής ψυχής και αυθεντικές μαρτυρίες ζωής καθημερινών ανθρώπων. Διατηρούν ακόμη και σήμερα, παρά τις συνεχείς κοινωνικές αλλαγές και αλλοιώσεις, το βαθύτερο νόημά τους μαζί με άλλα μορφολογικά χαρακτηριστικά και προσαρμόζονται αρμονικά στα δεδομένα της κάθε εποχής.
Την Κυριακή, 9 Μαρτίου 2025, μετά την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγητρίας Γωνιάς προεξαρχόντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου, θα ακολουθήσει η Λιτάνευση των Ιερών Εικόνων κατα την συνήθη τάξη της Εορτής. Στη συνέχεια και με αφορμή την εορτή της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης θα πραγματοποιηθεί εισήγηση, με θέμα: «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ: Η δυναμική της λαϊκής θρησκευτικότητας» από τον Δρ Εμμανουήλ Βαρβούνη, Καθηγητή Λαογραφίας, Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου, Άρχων Προστάτη των Γραμμάτων της Α.τ.Χ.Μ.Ε.
Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας το Ίδρυμα και να συμμετάσχετε στις σχετικές Ιερές Ακολουθίες και τελετές.
Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου 2025
Η Ορθόδοξος Ακαδημία Κρήτης σε συνεργασία με το ΕΚΕΦΕ «Δημόκριτος» και την Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση Χανίων οργανώνει διαδικτυακό Σεμινάριο, με θέμα: «Τεχνητή Νοημοσύνη και Σύγχρονα Περιβάλλοντα Μάθησης», την Παρασκευή, 14 Μάρτη 2025, το οποίο θα πραγματοποιηθεί μέσω της πλατφόρμας Zoom. Σκοπό του Σεμιναρίου αποτελεί η εκμάθηση των βασικών εννοιών της Τεχνητής Νοημοσύνης και των Νέων Τεχνολογιών και ο ρόλος που διαδραματίζουν σήμερα, ιδιαίτερα στη Σχολική Εκπαίδευση. Πιο συγκεκριμένα, το Σεμινάριο εστιάζει στην εισαγωγή για την Τεχνητή Νοημοσύνη και την αξιοποίησή της στη Γενική και Ειδική Εκπαιδευτική διαδικασία. Οι Εκπαιδευτικοί καλούνται να γνωριστούν με τις Νέες Τεχνολογίες και την προσφορά τους στην Εκπαίδευση, αλλά και να αναπτύξουν κριτική οπτική σχετικά με τη σωστή χρήση τους.
Η συμμετοχή στο Σεμινάριο είναι δωρεάν και μπορείτε να εγγραφείτε μέσω της παρακάτω φόρμας:
https://forms.gle/QaJg7gCfAeFcBctF6
ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ
ΕΠΙ Τῌ ΕΝΑΡΞΕΙ
ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ
+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,
ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΠΑΡ᾿ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ
* * *
Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,
Εἰσερχόμεθα καί πάλιν, εὐδοκίᾳ καί χάριτι τοῦ ἀγαθοδότου Θεοῦ, εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Τεσσαρακοστήν, τήν εὐλογημένην περίοδον νηστείας καί μετανοίας, πνευμα-τικῆς ἐγρηγόρσεως καί συμπορεύσεως μετά τοῦ ἐρχομένου πρός τό ἑκούσιον πάθος Κυρίου, ἵνα φθάσωμεν προσκυνῆσαι τήν λαμπροφόρον Αὐτοῦ Ἀνάστασιν, καί ἀξιωθῶμεν ἐν αὐτῇ τῆς ἡμετέρας «διαβάσεως» ἐκ τῶν ἐπιγείων εἰς «ἅ ὀφθαλμός οὐκ εἶδε καί οὖς οὐκ ἤκουσε καί ἐπί καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη» (Α’ Κορ. β’, 9).
Εἰς τήν ἀρχαίαν Εκκλησίαν, ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή ἦτο περίοδος προετοιμασίας τῶν κατηχουμένων διά τό βάπτισμα, τό ὁποῖον ἐτελεῖτο κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τῆς Ἀναστάσεως. Τήν ἀναφοράν πρός τό βάπτισμα διασώζει καί ἡ θεώρησις καί βίωσις τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὡς κατ᾿ ἐξοχήν καιροῦ μετανοίας, ἡ ὁποία χαρα-κτηρίζεται ὡς «ἀνάκλησις βαπτίσματος» καί ὡς «δεύτερον βάπτισμα», ὡς «συνθήκη πρός Θεόν δευτέρου βίου», ἀναβίωσις δηλαδή τῶν δωρεῶν τοῦ βαπτίσματος καί ὑπόσχεσις πρός τόν Θεόν δι᾿ ἔναρξιν νέας πορείας ζωῆς. Αἱ ἀκολουθίαι καί ἡ ὑμνολογία τῆς περιόδου συνδέουν αὐτόν τόν πνευματικόν ἀγῶνα τῶν πιστῶν μέ τήν προσδοκίαν τοῦ Πάσχα τοῦ Κυρίου, διά τῆς ὁποίας ἡ τεσσαρακονθήμερος νηστεία ἀναδίδει εὐωδίαν πασχαλίου χαρᾶς.
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ 2024-2025 για την Πρωτοβάθμια και την Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.
Α) Μία βόλτα στην ΟΑΚ.
Το παρόν Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα είναι μία περιήγηση στους χώρους της ΟΑΚ, μέσα από οπτικοακουστικό υλικό, αλλά και διά ζώσης ξενάγηση. Οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές, θα ενημερωθούν για τη ζωή και το έργο της ΟΑΚ, για τις πολυποίκιλες δράσεις του Ιδρύματος, και, τέλος, για το μεγάλο γεγονός που διεξήχθη στην ΟΑΚ, την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας (2016). Το Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα απευθύνεται σε όλες τις σχολικές Τάξεις του Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου και είναι γεμάτο εμπειρίες, δίδοντας νόημα στην προσφορά μας απέναντι στον συνάνθρωπο.
Υπεύθυνοι: Ιωάννης Μουντογιαννάκης / Ζωή Τσιάμη.
Διάρκεια: 45 λεπτά.
Β) Δομήνικος Θεοτοκόπουλος: ο Ζωγράφος του Θεού.
|
|
|
|
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ :
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΠΑΤΡΙΔΩΝ
Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιο,
Καθηγητή στη Θεολογική Σχολή του Α.Π.Θ.
|
|
Ὑπάρχει ὅμως καὶ μιὰ ἐσωτερικὴ βαθειὰ σχέση ἀνάμεσα στὸ Πάσχα καὶ στὰ Φῶτα. Καὶ οἱ δύο ἑορτὲς ἔχουν σχέση μὲ τὸ φῶς, ὄχι ὡς φυσικὴ ὀντότητα, ἀλλὰ ὡς πρόσωπο, εἶναι τὸ φῶς τοῦ Θεοῦ, εἶναι ὁ Ἴδιος ὁ Χριστός ποὺ διακηρύττει: «Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου» (Ἰω. η΄ 12), «Ἐγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα» (Ἰω. ιβ΄ 46).
Στὴ ἑορτὴ τῆς Ἀναστάσεως ψάλλουμε «νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός». Ἡ χαρὰ τῆς Ἀναστάσεως καὶ ἡ νίκη ἐπὶ τοῦ θανάτου ἀναβλύζει ὡς φῶς, τὸ φῶς τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, μέσα ἀπὸ τὸν κενὸ τάφο καὶ γεμίζει τὰ πάντα. Γι᾿ αὐτὸ ἡ ἑορτὴ αὐτὴ λέγεται καὶ Λαμπρή. Τὰ Θεοφάνεια ἐπίσης γιορτάζουμε τὸ φῶς, τὸ φῶς ὅμως τῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ ἀνάμεσά μας. Ἀνοίγει ὁ οὐρανὸς καὶ ἐμφανίζεται, σύμφωνα μὲ τὴ συνοπτικὴ περιγραφή τῶν εὐαγγελιστῶν, ἡ Ἁγία Τριάδα, ὁ Πατὴρ ὡς «φωνή ἐκ τῶν οὐρανῶν», ὁ Κύριος βαπτιζόμενος καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα «ὡσεὶ περιστερά». Αὐτὴ εἶναι ἡ πρώτη ὁμοιότητα.
Ἡ δεύτερη εἶναι ὅτι τὸ βάπτισμα, καὶ τὸ δικό μας βάπτισμα, τὸ ὁποῖο ἔχει σχέση μὲ τὴ βάπτιση τοῦ Κυρίου, εἶναι σύμβολο ταφῆς καὶ ἀναστάσεως. Ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ ὅλους σήμερα σὲ μιὰ ταφὴ -τὴν ταφὴ τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου- καὶ σὲ μιὰ ἀνάσταση -τὴν ἀνάσταση τοῦ νέου ἀνθρώπου.
Ὑπάρχει καὶ μιὰ τρίτη ὁμοιότητα. Κατὰ τὴν κάθοδο τοῦ Κυρίου στὸν Ἅδη, ὁ Ἅδης «στένων βοᾶ», στενάζει· δὲν ἀντέχει τὸν Κύριο στὰ σπλάγχνα του, γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Χριστὸς ἐξέρχεται τοῦ τάφου τριήμερος μέν, ἀλλὰ ἀκριβῶς στὴν αὐγὴ τῆς τρίτης ἡμέρας, «ὄρθρου βαθέως» (Λουκ. κδ΄ 1), «σκοτίας ἔτι οὔσης» (Ἰω. κ΄ 1). Δὲν τὸν ἀντέχει ὅμως οὔτε καὶ ἡ φύση ταπεινούμενο καὶ βαπτιζόμενο στὸν Ἰορδάνη καὶ γι᾿ αὐτὸ ἀφ’ ἑνὸς μὲν «εὐθέως ἀναβαίνει ἀπὸ τοῦ ὕδατος» (Μᾶρκ. α΄10), ἀφ’ ἑτέρου δὲ καθὼς εἰσέρχεται στὸν ποταμό, ὑποχωροῦν τὰ ὕδατα τοῦ Ἰορδάνου, σχίζονται οἱ οὐρανοί, ἀκούγεται ἡ φωνὴ τοῦ Θεοῦ Πατρός καὶ ἐμφανίζεται ἡ Τριαδικὴ Θεότης. Ἡ κένωση καὶ ἡ ταπείνωση τοῦ Κυρίου ὁδηγεῖ στὴ φανέρωση τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ.
Νὰ κλείσουμε μὲ ἕνα τέταρτο στοιχεῖο. Τὰ εὐαγγελικὰ ἀναγνώσματα τῶν προεορτίων ἡμερῶν τῶν Θεοφανείων, ἀπὸ τὶς 2 Ἰανουαρίου μέχρι καὶ τὶς 5 Ἰανουαρίου, ὅπως καὶ τὸ μεθέορτο, εἶναι τὰ ἴδια μὲ τὰ εὐαγγελικὰ ἀναγνώσματα τῶν μετὰ τὸ Πάσχα ἡμερῶν, δηλαδὴ τῆς ἑβδομάδος τῆς Διακαινησίμου. Τὰ ἀναγνώσματα αὐτὰ ὑπάρχουν γιὰ νὰ ὑπογραμμίζουν τὸ στοιχεῖο, τὸ ὁποῖο καὶ ὁ ἀπόστολος τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων ἀναφέρει, δηλαδὴ «τὴν ἀνακαίνωση διὰ Πνεύματος Ἁγίου» (Τιτ. γ΄ 5), ἀλλὰ τὸ ἐπαναλαμβάνουν καὶ οἱ εὐχὲς οἱ ἀναφερόμενες στὴν ἀνακαίνιση τῆς κτίσης. Καὶ στὶς δύο γιορτὲς τὰ πάντα γίνονται καινά, καινούργια.
Ὁ λόγος ποὺ γίνεται αὐτὴ ἡ ἀνακαίνιση καὶ ὁ ἁγιασμὸς τῆς κτίσης εἶναι γιὰ νὰ ἐπιτευχθεῖ καὶ ὁ δικός μας ἁγιασμὸς τῆς ψυχῆς. Εἶναι κρῖμα νὰ πάρουμε τὸν ἁγιασμὸ, τὸ εὐλογημένο νερό, καὶ νὰ μὴν καταλάβουμε τὸ μήνυμα τῆς ἡμέρας, τὸ ὁποῖο εἶναι νὰ γίνουμε κι ἐμεῖς μέτοχοι αὐτοῦ τοῦ θεϊκοῦ φωτός. Νὰ ἀνοιχτοῦν καὶ γιὰ μᾶς οἱ οὐρανοί. Συχνὰ παραπονιόμαστε ὅτι εἶναι κλειστοὶ οἱ οὐρανοί, σὰν νὰ εἶναι ἀπὼν ὁ Θεὸς ἀπὸ τὴ ζωή μας, δὲν Τὸν βλέπουμε, δὲν μᾶς θέλει. Ἔτσι νομίζουμε.
Τὸ μήνυμα, λοιπόν, τῆς ἡμέρας εἶναι νὰ εἶναι μονίμως γιὰ μᾶς ἀνοιχτὸς ὁ οὐρανός. Γι᾿αὐτὸ ὅμως χρειάζεται καὶ ἡ δική μας κένωση καὶ ταπείνωση, μετοχὴ καὶ μετάληψη σ᾿ αὐτὴ τὴν εὐλογία τῆς χάριτος. «Εἴ τις ἐν Χριστῷ καινή κτίσις» (Β΄ Κορ. ε΄, 17)· ἀνακαινίζεται ἡ κτίση γιὰ νὰ γίνουμε κι ἐμεῖς οἱ ἴδιοι καινούργια φύση. Νὰ ἀλλάξουμε ἐξ ὁλοκλήρου καὶ νὰ μεταμορφωθοῦμε ἀπὸ ἄνθρωποι τῆς πτώσεως σὲ ἀνθρώπους τῆς χάριτος.
Νὰ δώσει ὁ Θεὸς μέσα σ᾿ αὐτὸ τὸ πνεῦμα πραγματικά νὰ ζοῦμε τὴν παρουσία Του ἀνάμεσά μας, νὰ ἀντικρύζουμε σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς διαρκῶς στὴ ζωή μας, ἡ ὁποία νὰ εἶναι ἀνακαινούμενη καὶ πλημμυρισμένη ἀπὸ τὸ φῶς τῆς χάριτος καὶ τῆς παρουσίας Του. Καὶ παίρνοντας τὸν ἁγιασμό, νὰ ἔλθει ἡ εὐλογία τοῦ Θεοῦ ὄχι μόνο στὴν κτίση καὶ στὸ σπίτι μας, ἀλλὰ καὶ στὴ ψυχή μας, στὴν πιὸ κρυμμένη γωνιὰ τῆς ὑπάρξεώς μας, ποὺ τῆς χρειάζεται καὶ ὁ ἁγιασμὸς καὶ ὁ ἐξαγιασμός. Ἀμήν.
6 Ἰανουαρίου 2025"