"ΠΟΛΙΤΙΚΗ 2000-2022"

"ΠΟΛΙΤΙΚΗ 2000-2022"
"ΠΟΛΙΤΙΚΗ 2000-2022"

"η Χρήσιμη Εφημερίδα"

"η Χρήσιμη Εφημερίδα"..O Iστοχώρος Γνώμης εκφραζόμενης με άρθρα των Γιάννη και Μαρίας Βαβουρανάκη καθώς και επιλεγμένων αρθρογράφων που δημοσιεύονται και ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ SOCIAL MEDIA!! Η μετεξέλιξη μιας 22χρονης εκπληκτικής Εφημερίδας "ΠΟΛΙΤΙΚΗ 2000-2022"που ιδρύθηκε το έτος 2000,έκλεισε τον κύκλο της τον Δεκέμβριο 2022 για να επανέλθει με την αλλαγή του τίτλου της σε "η Χρήσιμη Εφημερίδα" προκειμένου να συνεχιστεί μια εξαίρετη πορεία 23 ετών

"η Χρήσιμη Εφημερίδα"..a new usefull beginning after twenty three wonderful years !!

Η ΑΝΑΓΝΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΙΜΑ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024

Η ΑΝΑΓΝΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΙΜΑ:
28/4/2024 Χθες 3683  Αυτόν τον μήνα 64108  Τελευταίος μήνας 64042 
27/4/2024
Χθες 2991  Αυτόν τον μήνα 60681  Τελευταίος μήνας 64042 

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΑΡΘΡΑ, ΓΝΩΜΕΣ, ΑΠΟΨΕΙΣ: ΝΟRWAY's news..-ΑΑΔΕ:Με όπλο την τεχνολογία αναζητά ένα δις επτακόσια εκ.€ στην φοροδιαφυγηή του 2024..-..και ο Δήμος Ηρακλείου Αττικής κατά του ΝΕΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟΥ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ "περί bonus m2 και ύψους"..-ΑΑΔΕ:Συνέντευξις Διοικητού κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΙΤΣΙΛΗ(video)..-EUROPEAN UNION:data.europa.eu..-Οριοθέτηση περιοχών για την επιχορήγηση αγροτικών εκμεταλλεύσεων για την αντιμετώπιση ζημιών..--ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ:ενημέρωση..-ΚΩΣΤΗΣ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ,ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ:Επενδύσεις και νέες θέσεις εργασίας με την αξιοποίηση της δημόσιας περιουσίας..-ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ:Έκθεση Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας: Απρίλιος 2024..-ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ:Τραπεζική χρηματοδότηση και καταθέσεις: Μάρτιος 2024..-REUTERS:Greece conducts quake drill on tourist island of Crete..-ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΑΘΗΝΩΝ:ενημέρωση..-WORLD TRADE ORGANIZATION's update..-Εμπορικού Συλλόγου Κυπαρισσίας,Κοινή Συνεδρίαση Τοπικού Συμβουλίου..-κ. ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΤΑΒΛΑΡΙΔΟΥ-ΜΠΑΚΑΛΗ Θερμές Πασχαλινές Ευχές..-ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΟΒΕΡΔΟΣ "ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ":ενημέρωση και 42 υποψήφιοι Ευρωβουλευτές..- ΠΑ.ΣΟ.Κ.-ΚΙΝ.ΑΛ.:ενημέρωση..-ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΚΡΗΤΗΣ:ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ,ΠΡΟΚΟΠΗ,ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ..-ΤΗΕ ΝΕW YORK TIMES:"Athens Turns Orange Under a Saharan Dust Cloud'..-aljazeera:Athens turns orange under North Africa’s Sahara dust clouds..-ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ: ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΟ ΩΡΑΡΙΟ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ 2024..-CDC update..-H κατάρα του Τουταγχαμών, γιατί πέθαναν όλοι όσοι άνοιξαν τον τάφο του: Επιστήμονας λέει ότι ανακάλυψε την αιτία..-"ΕΝΩΣΗ ΑΓΡΙΝΙΟΥ":Αγροτική Ενημέρωση..- Διενέργεια της αξιολόγησης του προσωπικού του δημοσίου τομέα για την αξιολογική περίοδο του έτους 2023..-ΠΛΗΡΗΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΟΥ ΥΠΕΣ για το θέμα των καταγγελιών αποστολής emails σε Ελληνες Εξωτερικού..-ΕΠΙΔΟΜΑ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΩΝ ΥΠΕΡΗΛΙΚΩΝ: "απαγορευτικό" ΟΠΕΚΑ-ΣτΕ..-ΝΕΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ:'εναντίον' του ΟΛΟΙ ΟΙ ΔΗΜΟΙ..-Όροι Εργασίας:Δεν Μπορούν να Υπολείπονται των Κατωτάτων Μισθολογικών Ορίων..-Πρόστιμα και Παύση Εργασιών σε Δεκάδες Οικοδομές και Εργοτάξια..-ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ:Κλήρωση για την Αντικατάσταση Μέλους Επιτροπής..-TTB Establishes the Yucaipa Valley American Viticultural Area..-CDU latest ..- Ίδρυμα Ευγενίδου:ΝΕΟ επεισόδιο Spase Series: Επιστροφή στην Σελήνη..-Council of the EU:Forward look..-IGCAT update..-ΝΟΜΟΙ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑ ΝΟΜΩΝ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ..-Europe Direct Contact Centre:Απολογισμός των επιτευγμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης από το 2019..-Ο "Κύκλος Ιδεών" σας προσκαλεί στο συνέδριο για τα 50 χρόνια της Μεταπολίτευσης.....-Προέδρου της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ξενοδόχων κ. Γιάννη Χατζή,ομιλία.....-Επίσκεψη Αρχιεπισκόπου και Πρωθυπουργού στις δομές της Αρχιεπισκοπής στο Δήλεσι..- ΓΣΕΕ:ΟΙ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΩΝ ΣΤΟ ΚΑΖΙΝΟ ΘΡΑΚΗΣ ΔΕ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΦΙΜΩΣΟΥΝ ΤΟ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ..--

Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, αναπαραγωγή, ολική, μερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή ή απόδοση του περιεχομένου του παρόντος διαδικτυακού τόπου σε ό,τι αφορά τα άρθρα της ΜΑΡΙΑΣ ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ΒΑΒΟΥΡΑΝΑΚΗ και του ΓΙΑΝΝΗ Γ. ΒΑΒΟΥΡΑΝΑΚΗ με οποιονδήποτε τρόπο, ηλεκτρονικό, μηχανικό, φωτοτυπικό ή άλλο, χωρίς την προηγούμενη γραπτή άδεια των Αρθρογράφων. Νόμος 2121/1993 - Νόμος 3057/2002, ο οποίος ενσωμάτωσε την οδηγία 2001/29 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

MHN ΞΕΧΝΑΤΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ:

Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών

Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών
O διευθύνων το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών κ. Ευάγγελος Καραμανές, το ερευνητικό και διοικητικό προσωπικό του Κέντρου σας εύχονται Καλό Πάσχα!

ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Θερμές Πασχαλινές Ευχές

ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Θερμές Πασχαλινές Ευχές
ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ-ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Θερμές Πασχαλινές Ευχές

ΓΣΕΕ,Ευχές

ΓΣΕΕ,Ευχές
ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ,Πασχαλινές Ευχές

"SOS IATΡΟΙ" Θερμές Πασχαλινές Ευχές

"SOS IATΡΟΙ" Θερμές Πασχαλινές Ευχές
"SOS IATΡΟΙ" Θερμές Πασχαλινές Ευχές

EΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ Θερμές Ευχές

EΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ Θερμές Ευχές
Ο Πρόεδρος και τα μέλη του ΔΣ του Παραρτήματος Αχαρνών & Φυλής της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας σας εύχονται:
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ Διδάκτωρ της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Freie Universitat BERLIN. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ Διδάκτωρ της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Freie Universitat BERLIN. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2021

ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ Διδάκτωρ Σχολής Οικονομικών Επιστημών Freie Universitat BERLIN,γράφει:"Η Πρωτοβουλία Διαλόγου για την Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό προτείνει:"

 Η Πρωτοβουλία Διαλόγου

για την Άμεση Δημοκρατία και τον Ουμανισμό

προτείνει:

ΑΝΑΣΤΟΧΑΣΜΟ ΚΑΙ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΙΣΟΤΗΤΑ,

ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΚΟΥΦΙΕΣ ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ (2022),

ΑΦΟΡΙΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΠΟΥ ΦΕΥΓΕΙ (2021)

 

Η εμπειρία, η επιστήμη και η Λογική μας, μας λένε πως ούτε οι ευχές, ούτε και οι κατάρες φέρνουν λύσεις στα προβλήματά μας, γιατί αυτά τα προκάλεσαν οι δραστηριότητες των σκοταδιστικών και των εξουσιαστικών ιερατείων, η δική μας αδράνεια και η πλάνη μας ότι κάποιες τάχα μεταφυσικές δυνάμεις θα παρέμβουν για να εμποδίσουν τις δυνάμεις του κακού, δηλαδή το κεφάλαιο, να συνεχίσουν να εκμεταλλεύονται, να προκαλούν ακραίες κοινωνικές ανισότητες, να μακελεύουν την ανθρωπότητα και να καταστρέφουν τον πλανήτη.

Η εμπειρία, η επιστήμη και η Λογική μας, μας λένε να πάψουμε να έχουμε άλλες ψευδαισθήσεις και να συνειδητοποιήσουμε ότι τα δικά μας προβλήματα θα λυθούν μόνο με την δική μας ατομική και συλλογική, ενεργό, συστηματική, αποφασιστική και ασταμάτητη συμμετοχή στο κοινωνικό Γίγνεσθαι και συνεπώς δεν πρέπει να περιμένουμε ότι θα τα λύσουν επαγγελματίες πολιτικάντηδες που λαϊκίζουν, υποκρίνονται και απεργάζονται τρόπους να μεγαλώσουν, σε βάρος μας, τα κέρδη των αφεντικών τους.

Η εμπειρία, η επιστήμη και η Λογική μας, μας λένε πως η ελπίδα χωρίς αγωνιστικό κοινωνικό αντίκρισμα, οι φρούδες μεταφυσικές ελπίδες, οι προσευχές και η όποια θρησκευτική πίστη δεν οδηγούν πουθενά και σε καμιά λύση και μας οδηγούν ως ποίμνια αθώων αμνών στα σφαγεία εκείνων που παράγουν όπλα αντί για ψωμί και οργανώνουν πολέμους για το κέρδος του κεφαλαίου, αντί για πρόοδο, ευημερία, ειρήνη και ισότητα.

Ας σταματήσουμε, ΕΔΩ, ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΥ τον κατήφορο ενός ‘πολιτισμού’ που είναι χτισμένος πάνω σε σκοταδιστικούς μύθους και ιδεολογικά ψέματα και ας ξεκινήσουμε με την μελέτη και την αυτομόρφωση για να κατανοήσουμε τις αιτίες, αλλά και τις λύσεις των προβλημάτων μας και ας ανοίξουμε έναν δημόσιο διάλογο που θα καταστήσει εφικτή την μετακίνηση των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού από αντικείμενο εκμετάλλευσης σε υποκείμενο της ιστορίας και σε αρχιτέκτονα ενός καλύτερου κόσμου, του κόσμου της κοινωνικής ισότητας, της άμεσης δημοκρατίας με περιεχόμενο την αταξική κοινωνία, στην προοπτική ενός οικουμενικού ουμανιστικού πολιτισμού.

Ας αφήσουμε πίσω μας τις ψευδαισθήσεις και τις αυταπάτες που βολεύουν τους εκμεταλλευτές μας, τους πολεμοκάπηλους καταστροφείς του πολιτισμού και του πλανήτη και ας ξαναδημιουργήσουμε τον δημόσιο χώρο με τον δημόσιο διάλογο που δεν έβλαψε ποτέ και κανέναν, εκτός από εκείνους που μας θέλουν κωφούς, βωβούς, τυφλούς και δούλος ανύπαρκτων ‘θεών’ και υπαρκτών και αχόρταγων αφεντικών και ηγεμόνων.

Ας κάνουμε, με κριτική σκέψη, ανατρεπτικό όραμα και συλλογικούς κοινωνικούς αγώνες τον χρόνο που έρχεται, το 2022, αφετηρία ενός πνευματικά, πολιτικά και οργανωτικά ακηδεμόνευτου αγώνα των δυνάμεων της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού για έναν αντικαπιταλιστικό, ουμανιστικό, καλύτερο κόσμο. Όλοι μαζί μπορούμε, να απελευθερωθούμε από τον σκοταδισμό, την πνευματική υποδούλωση και την καπιταλιστική βαρβαρότητα. Η μόνη πίστη που είναι απελευθερωτική, είναι η πίστη στον εαυτό μας, στους κοινωνικούς αγώνες, στην αδούλωτη επιστήμη και στο κοινό μας όραμα για έναν καλύτερο κόσμο. Να μετατρέψουμε την ανισότητα 1%>99% στην ισότητα 99%=100%-1%.

ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΩΝ,

ΤΟΥ ‘ΘΕΟΥ’ ΚΑΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΓΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΙΣΟΤΗΤΑ

ΜΕ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ, ΑΥΤΟΣΕΒΑΣΜΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΠΕΠΟΙΘΗΣΗ

 

31 Δεκέμβρη 2021

Για την ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ Δ.Α.Δ κ. Ο.

Κώστας Λάμπος

http://classlessdemocracy.blogspot.com,

claslessdeomocracy@gmail.com,

____________________________________________________

 

https://www.blogger.com/blog/post/edit/5909381204985884097/291855011162725494,

 

Παρασκευή 17 Δεκεμβρίου 2021

KΩΣΤΑ ΛΑΜΠΟΥ: Κοινωνική Αν/Ισότητα και Αταξικός Ουμανισμός

 


 

Κοινωνική Αν/Ισότητα και Αταξικός Ουμανισμός

Ένα Δοκίμιο για την πολιτική φιλοσοφία της πράξης

 

Οι ΕΚΔΟΣΕΙΣ On Time Books

The Best Publisher in UK For Greek Authors

Παρουσιάζουν το νέο βιβλίο

του Κώστα Λάμπου

 

Η πολιτική φιλοσοφία, οι κοινωνικές και οικονομικές θεωρίες της σύγχρονης εποχής, από τους ιδρυτές τους μέχρι σήμερα, και με ελάχιστες εξαιρέσεις, έχουν αγνοήσει σε μεγάλο βαθμό τους φυσικούς νόμους που εξηγούν την ύπαρξη του Σύμπαντος και την εμφάνιση και εξέλιξη της ζωής, αλλά και τους νόμους της ανάπτυξης των κοινωνιών. Αντίθετα, ως ιδεαλισμός, σκοταδισμός, φιλελευθερισμός, νεοφιλελευθερισμός, κλασικισμός και νεοκλασικισμός, επικεντρώθηκαν στην υπεράσπιση της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα παραγωγής, της υποτιθέμενης πεμπτουσίας της ατομικής ελευθερίας. Αυτή η αυταπάτη τους ανάγκασε ακόμα και να αγνοήσουν και να υποτιμήσουν την ύπαρξη της κοινωνίας, που είναι το διαχρονικό υποκείμενο της ιστορίας και ο μοναδικός δημιουργός του ανθρώπινου πολιτισμού. 

Τετάρτη 1 Δεκεμβρίου 2021

ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ,γράφει: Σχέσεις παραγωγής και συστήματα εξουσίας

 Σχέσεις παραγωγής και συστήματα εξουσίας[1]

Από το φετίχ της ατομικής ιδιοκτησίας, την  δήθεν ‘αθάνατη ψυχή’,

μέχρι την συστημική προσέγγιση του μονοδιάστατου homo economicus

 

Δρ Κώστας Λάμπος

 

Ι. Όποιος ελέγχει την ‘τροφή’ ασκεί εξουσία, αφού ελέγχει το στομάχι και το μυαλό, συνεπώς την συμπεριφορά και τις αποφάσεις.

το οικόσιτο.jpg

Υπάρχει μεγάλη σύγχυση γύρω από την έννοια, την καταγωγή, την φύση και τον ‘κοινωνικό ρόλο’ της εξουσίας σε βαθμό που, μέσω της φετιχοποίησης της αντικειμενικής μήτρας της, της ατομικής ιδιοκτησίας πάνω στα μέσα παραγωγής, να αποπροσανατολίζονται τα ανθρώπινα υποκείμενα και να μετατρέπονται στο αντίθετό τους, σε αλλοτριωμένα αντικείμενά της. Κάποιοι μάλιστα παρουσιάζουν την εξουσία ως έννοια μεταφυσική και ιδιότητα με την οποία κάποιοι, λίγοι,  ‘ελέω  θεού’, γεννιόνται τάχα ικανοί να εξουσιάζουν, ενώ οι πολλοί, απόκληροι των υποτιθέμενων πρωτόπλαστων, γεννιόνται ανίκανοι να εξουσιάζουν  την κοινωνία τους και τον εαυτό τους και γι’ αυτό ‘μόνιμα θα εξουσιάζονται’ από τους λίγους.

Αυτό συντελείται στα πλαίσια ενός συστήματος θεσμών, δομών, δοξασιών και λειτουργιών που παγιώνουν την σχέση της εκάστοτε κοινωνίας με τα εκάστοτε μέσα παραγωγής, από την οποία καθορίζονται διαδοχικά:

·        οι σχέσεις ιδιοκτησίας, ως ατομικές, ανώνυμες, κρατικές, κοινωνικές,

·        ο κοινωνικός καταμερισμός της Εργασίας, σε επιχειρησιακό, κοινωνικό/εθνικό και διεθνές επίπεδο,

·        οι σχέσεις παραγωγής, ως σύστημα/τρόπος παραγωγής και κατανομής του συνολικού κοινωνικά παραγόμενου πλούτου,

·        οι σχέσεις εξουσίας των λίγων πάνω στους πολλούς, που τελικά εκφράζονται ως αντίστοιχες

Πέμπτη 4 Νοεμβρίου 2021

ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ:Ανατομία του αντικειμένου της διάσκεψης της Γλασκώβης

 Ανατομία του αντικειμένου της διάσκεψης της Γλασκώβης[1]

Γράφει ο Κώστας Λάμπος[2]

claslessdemocracy@gmail.com,

http://www.classlessdemocracy.blogspot.com,

 

Το πρόβλημα της κλιματικής κρίσης είναι παγκόσμιο. Στοιχειοθετείται από το γεγονός ότι τα ορυκτά καύσιμα,, περιορισμένα σε ποσότητα και διασπορά, προκαλούν ενεργειακή πενία και ενεργειακή, κατά συνέπεια και οικονομική, ανισότητα και γι’ αυτό οδηγούν σε πολέμους για τον έλεγχό τους, ενώ ταυτόχρονα ρυπαίνουν και καταστρέφουν τη Βιόσφαιρα. Αυτή η πραγματικότητα είναι η μεγάλη εικόνα. Όμως οι ‘ηγέτες’ και οι περισσότεροι από όσους παίρνουν μέρος στην 26 διάσκεψη της Γλασκώβης για την λεγόμενη ‘κλιματική αλλαγή’, που στην πραγματικότητα είναι κρίση και καταστροφή, βλέπουν, για πολλούς και διάφορους λόγους, μόνο τη δική τους μικρή εικόνα και μάλιστα σε προοπτική να εξαφανίσει ο ένας την εικόνα των άλλων, των ανταγωνιστών και εχθρών του.

Σύνοδοι για την κλιματική κρίση πραγματοποιούνται από το 1995 με άπειρες ευχές, αφορισμούς και δεσμεύσεις χωρίς έλεγχο, ρήτρες και αποτέλεσμα. Το 2015, υπογράφηκε η Συμφωνία του Παρισιού για το Κλίμα. Τότε οι περίπου 200 χώρες που είχαν δεσμευτεί να υποβάλουν εθνικά σχέδια για τη μακροπρόθεσμη σταθεροποίηση της ανόδου της παγκόσμιας θερμοκρασίας σε επίπεδα κάτω των 2 βαθμών Κελσίου, πουλώντας οι φτωχές χώρες στις πλούσιες τα δικά τους θεωρητικά δικαιώματα ρύπανσης στις πλούσιες χώρες για να ρυπάνουν περισσότερο από όσο δικαιούνταν.

Στο μεταξύ οι ΗΠΑ αποχωρούν από τη συνθήκη του Παρισιού με το επιχείρημα του Τραμπ ότι όλα αυτά περί κλιματικής κρίσης ήταν ψεύδη και αντεπιστημονικές θεωρίες. Σε αυτά τα πέντε χρόνια η έκκληση ρύπων του θερμοκηπίου ξεπέρασε κάθε προηγούμενο και η θερμοκρασία ανέβηκε σε πρωτόγνωρα επίπεδα, με αποτέλεσμα τις μεγάλες κλιματικές ανατροπές με πρωτοφανείς καύσωνες και πλημύρες, με απώλειες χιλιάδων ανθρώπινων ζωών και ανυπολόγιστες ζημιές σε υποδομές και σε δασικό και ζωικό κεφάλαιο. Κι’ όμως η έλλειψη προόδου όπως αυτή αποφασίστηκε τη συμφωνία του Παρισιού το 2015 αντιμετωπίζεται με κυνισμό αφού οι εκπομπές CΟ2 και οι ρύποι του θερμοκηπίου αυξάνονται αντί να μειώνονται, σε σχέση με την περίοδο το 2019, πριν από την πανδημία. Η πρόσφατη έκθεση του ΟΗΕ διαπιστώνει ότι «Oι δεσμεύσεις του Παρισιού δεν τηρήθηκαν. Βρισκόμαστε σε πορεία καταστροφής».

Η επιστροφή των ΗΠΑ στις διαπραγματεύσεις, υπό τον νέο Αμερικανό πρόεδρο αντιμετωπίστηκε από πολλούς θετικά, μόνο που αγνοούν ότι ο Τζο Μπάιντεν, ακόμα και αν υποθέσουμε ότι, ως άνθρωπος, έχει καλές προθέσεις, αδυνατεί, ως εκφραστής του ηγεμονικού αμερικάνικου κεφαλαίου, να παρέμβει δραστικά, γιατί με δεδομένο τον διχασμό στο Κογκρέσο ως προς την αντιμετώπιση των κλιματολογικών προκλήσεων δεν μπορεί να κάνει απολύτως τίποτα. Αυτός είναι και ο λόγος που στην διάσκεψη των 20 στη Ρώμη ‘ευχήθηκε’ ‘ότι το πρόβλημα που έπρεπε να έχει λυθεί από προχθές, θα πρέπει να λυθεί την επόμενη δεκαετία.

Αλλά ακόμα κι’ αν οι περισσότερες χώρες συμφωνήσουν και δεσμευτούν, στη Γλασκώβη, να πάρουν μέτρα κανένας δεν εγγυάται ότι αυτά τα μέτρα θα εφαρμοστούν, αφού δεν υπάρχουν ρήτρες, ούτε και κάποια Αρχή που θα επιβάλλει και θα ελέγξει την εφαρμογή, οπότε όλη αυτή η διαδικασία καταντάει κατ’ εξακολούθηση και συνεπώς συνειδητή εξαπάτηση της ανθρωπότητας σε όλα τα επίπεδα και με πολλή πανουργία:

Εξαπάτηση πρώτη: Ο Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ Αντόνιο Γκουτέρες, στην έναρξη της COP26 της Γλασκώβης ανάφερε χαρακτηριστικά ότι «οι άνθρωποι σκάβουμε τους λάκκους μας» μέσω της κλιματικής αλλαγής και ζήτησε από τους ανθρώπους, δηλαδή από εμάς αποφασιστική δράση για τη μείωση των παγκόσμιων εκπομπών ρύπων. Αυτή η απάτη περί των ανθρώπων γενικά και αφηρημένα που σκάβουν τον λάκκο τους και τους καθιστά υπεύθυνους για τη λύση του προβλήματος που άλλοι δημιούργησαν καταντάει απάτη με την οποία μένουν στο απυρόβλητο οι πραγματικοί υπεύθυνοι για την κλιματική κρίση, και όχι μόνο, οι οποίοι δεν φέρονται ως άνθρωποι και συνάνθρωποι, αλλά ως μεγαλοϊδιοκτήτες μέσων παραγωγής που επιδιώκουν με την πειρατεία και την λεηλασία, δηλαδή με κάθε θυσία, την μεγιστοποίηση των κερδών τους σε βάρος της Φύσης και της ανθρωπότητας

Εξαπάτηση δεύτερη: Η επικεφαλής του ΟΗΕ για το κλίμα Πατρίσια Εσπινόσα, σημειώνει ότι η κλιματική κρίση βλάπτει κατά κύριο λόγο τις φτωχές χώρες και τις φτωχές τάξεις και γι’ αυτό προτείνει γρήγορη στροφή της παγκόσμιας οικονομίας σε μια πράσινη ανάπτυξη, αλλά πρόκειται για  ένα έργο που συνεπάγεται τρομακτικές δυσκολίες, που σημαίνει μην περιμένετε και πολλά.

Εξαπάτηση τρίτη: Ο πάπας Φραγκίσκος κάλεσε τους παγκόσμιους ηγέτες που συμμετέχουν στην σύνοδο των Ηνωμένων Εθνών για το κλίμα που πραγματοποιείται στη Γλασκώβη να ακούσουν «την κραυγή της Γης και την κραυγή των φτωχών», σαν να μην ξέρει ποιοι είναι υπεύθυνοι, μεταξύ των οποίων και ο ίδιος, ως ‘πνευματικός εκφραστής’ τους.

Εξαπάτηση τέταρτη: Η οποία είναι και η χειρότερη από όλες επειδή έχει να κάνει με το γεγονός πώς υπάρχουν ακόμα και κορυφαίοι επιστήμονες που άλλοι υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει κλιματική κρίση και άλλοι παράγουν και αναπαράγουν τη ‘θεωρία περί ανθρώπινης ευθύνης’ γενικά και αφηρημένα, καλύπτοντας έτσι τους ρυπαντές και καταστροφείς της Φύσης και δολοφόνους του πολιτισμού και της ανθρωπότητας. Βέβαια υπάρχουν και επιστήμονες που ζητούν τόσο από τις πολιτικές όσο και από τις οικονομικές ελίτ να μειώσουν τους ρύπους πολύ περισσότερο, αλλά ως εκεί για να μην χάσουν τα προνόμιά τους.

Εξαπάτηση Πέμπτη: Υπάρχουν και οικονομολόγοι που συμβουλεύουν ‘αρμόδιους’ πολιτικούς και υπηρεσιακούς παράγοντες της Ευρωπαϊκής Ένωσης να προτείνουν, ως λύση του προβλήματος:

1.    Να μειωθούν δραστικά οι εκπομπές ρύπων που παράγονται από την καύση ορυκτού άνθρακα, πετρελαίου και φυσικού αερίου ώστε μέχρι το 2050 να εξασφαλιστεί η κλιματική ουδετερότητα.

2.    Να δεσμευτούν κεφάλαια από τις πλουσιότερες χώρες προκειμένου να παράσχουν βοήθεια στις φτωχότερες και πιο ευάλωτες στην κλιματική αλλαγή.

3.    Να αυξηθούν οι επενδύσεις σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και να υιοθετηθούν πρακτικές που θα προστατεύσουν τις κοινότητες και τα φυσικά οικοσυστήματα.

Μηρυκάζουν παλιές αποτυχημένες συνταγές για να αποφύγουν να μιλήσουν για την κύρια αιτία του φαινομένου της κλιματικής κρίσης, που δεν είναι άλλη από την ατομική ιδιοκτησία πάνω στα μέσα παραγωγής, αλλά ούτε και για την φύση των πηγών ενέργειας που θα αντικαταστήσουν το ορυκτά καύσιμα και για το ρόλο των κοινωνιών και των αναγκαίων θεσμών που θα μπορούσαν να φρενάρουν την καταστροφική κλιματική κρίση και στη συνέχεια να οργανώσουν την αποκεντρωμένη ενεργειακή αυτάρκεια που θα απαλλάσσει την ανθρωπότητα από τα συγκεντρωτικά ενεργειακά συστήματα.

 

Εξαπάτηση έκτη: Μιλάνε οι ‘αρμόδιοι’ για «green deals», και περί ανέμων και υδάτων ενώ οι οικονομικές δυναστείες που τάχα νοιάζονται για τους φτωχούς και κερδοσκοπούν ως ‘φιλάνθρωποι’, ακούνε τις εκκλήσεις του ΟΗΕ, του πάπα, και των επιστημόνων για να βοηθήσουν, και αυτοί υπόσχονται βοήθεια κάνοντας πολέμους για την αποκλειστικότητα των πηγών των ορυκτών καυσίμων. Μάλιστα οι πιο προχωρημένοι από αυτούς, όπως ο Γκέιτς και ο Μπάφετ ετοιμάζουν έναν καινούργιο ενεργειακό κολοσσό με σύγχρονους πυρηνικούς αντιδραστήρες, που θα κερδοσκοπούν πουλώντας ηλεκτρική ενέργεια μέσω συγκεντρωτικών ενεργειακών δικτύων στα νοικοκυριά, στις επιχειρήσεις και στις χώρες/οικονομίες, τάχα για την ‘καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής’. Ωστόσο δεν μας είπαν ακόμα αν πρόκειται για πυρηνικούς αντιδραστήρες σχάσης ουρανίου ή σύντηξης υδρογόνου. Πάντως φαίνεται πως το κεφάλαιο, προκειμένου να αποτρέψει τη στροφή των κοινωνιών και της ανθρωπότητας προς το υδρογόνο, να προσανατολίζεται προς την πυρηνική ενέργεια παραγνωρίζοντας τους κινδύνους και την υψηλή ρυπαντότητα των αποβλήτων ουρανίου.

 

Εξαπάτηση έβδομη: Πολλά παπαγαλάκια του κεφαλαίου που ελέγχει την παραγωγή και διακίνηση των ορυκτών καυσίμων κατά συνέπεια και την παγκόσμια οικονομία, κύρια κάποιοι εξωνημένοι επιστήμονες και μερικοί πολύξεροι δημοσιογράφοι, είχαν καταφέρει, προφανώς με το αζημίωτο, να μας πείσουν ότι η παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας με βάση το υδρογόνο είναι ασύμφορη οικονομικά, ανασφαλής και επικίνδυνη, αλλά τώρα που τα ενεργειακά πράγματα ζορίζονται και οι αυτοκινητοβιομηχανίες άρχισαν τη μαζική παραγωγή αυτοκινήτων που κινούνται σε όλον τον πλανήτη με το υδρογόνο, άρχισαν αν ενεργούν προς την κατεύθυνση αποκλεισμού των ανθρώπων και των κοινωνιών από την ιδιοπαραγωγή της υδρογονοενέργειας. Μάλιστα ακόμα και η μεγαλύτερη χώρα παραγωγής πετρελαίου και φυσικού αερίου, η Σαουδική Αραβία, σκέφτηκε ότι αντί να πουλάει ρυπογόνο και ακριβό πετρέλαιο και φυσικό αέριο, τη συμφέρει οικονομικά να παράγει και να πουλάει φτηνότερα προς τις οικονομίες της Ευρώπης, μέσω δικτύου που θα περνάει από την Ελλάδα, όπως πανηγυρικά δήλωσε πρόσφατα ο Μητσοτάκης, τη λεγόμενη ‘μπλε ενέργεια’ από υδρογόνο που το αποκτά, προφανώς από την ηλεκτρόλυση του νερού με ηλεκτρική ενέργεια από φυσικό αέριο, διατηρώντας έτσι την προνομιακή της θέση στην παγκόσμια αγορά ενέργειας, πράγμα που δείχνει την, από όλες τις πλευρές, ανωτερότητα της υδρογονοενέργειας.

 

Εξαπάτηση όγδοη: Για την αντιμετώπιση της κλιματικής κρίσης συζητά κυρίως, προφανώς χωρίς καμιά διάθεση επίλυσης του προβλήματος, η ομάδα των 20 χωρών,  που αποτελείται από τις 19 πιο πλούσιες χώρες και την Ευρωπαϊκή Ένωση, που είναι υπεύθυνες για το 80% και πλέον των παγκόσμιων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου. Κι’ εμείς, με μπροστάρηδες δυό σπουδαίους στα λόγια ‘οικολόγους’ τον πάπα Φραγκίσκο και τον πατριάρχη Βαρθολομαίο και από πίσω πλειάδα Μη Κυβερνητικών Οικολογικών Οργανώσεων που δέχονται και αυτό δεν είναι μυστικό χορηγίες από τους ενεργειακούς κολοσσούς και επιδοτήσεις από τις κυβερνήσεις, προσευχόμαστε, για λύσεις που θα βελτιώνουν τη ζωή μας. Παράλληλα σχολιάζουμε αρνητικά και με αφορισμούς την απουσία. από την 26η σύνοδο της Γλασκώβης. του προέδρου της Κίνας, Σι Τζινπίνγκ, δηλαδή της χώρας που αποτελεί τον μεγαλύτερο εισαγωγέα ενέργειας και ταυτόχρονα και τον μεγαλύτερο ρυπαντή στον κόσμο, αλλά και του προέδρου της Ρωσίας, Βλαντίμιρ Πούτιν, της χώρας που οικονομικά εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το πετρέλαιο, το φυσικό αέριο και τον άνθρακα, και είναι ο τέταρτος μεγαλύτερος ρυπαντής στον κόσμο, αγνοώντας τους λόγους της απουσίας τους, που παραπέμπουν σε μια αμυντική στρατηγική στον τομέα της ενέργειας στην σύγκρουση μεταξύ Δύσης και Ανατολής, δηλαδή μεταξύ Αμερικής/ΕΕ και Κίνας/Ρωσίας με στόχο την παγκόσμια ηγεμονία, όπου η μια πλευρά προσπαθεί να εξοντώσει ενεργειακά, οικονομικά και στρατιωτικά την άλλη, προφανώς για το καλό μας!

Στη μέση, ή μήπως στην άκρη, η Ευρώπη, που από τα προϊστορικά χρόνια του μύθου ζήτησε από τον Δία να την φέρει στην Ελλάδα επειδή δεν ήθελε να ανήκει ούτε στην Ανατολή ούτε στη Δύση, αλλά η αμερικανόφιλη ηγεσία της των τελευταίων δεκαετιών δεν θέλει ουδετερότητα της Ευρώπης και περιμένει να την τροφοδοτήσουν με ενέργεια τα αμερικανοελεγχόμενα δίκτυα, τα οποία λειτουργούν ως υπεργολάβοι της εξωτερικής πολιτικής  των ΕΠΑ στην υπηρεσία της σύγκρουσής τους με την Ρωσία για την παγκόσμια ηγεμονία. Αυτή ενεργειακή συμπεριφορά της ΕΕ, με λοκομοτίβα τη Γερμανία, που φτάνει μέχρι το σημείο η ΕΕ να μην  προχωράει στην παραγωγή υδρογονοενέργειας, αλλά και να αρνείται τον ορυκτό πλούτο των χωρών μελών της, ως ευρωπαϊκό πλούτο, που θα ξαλάφρωνε κάπως την ενεργειακή εξάρτησή της από τη Ρωσία και τις ΕΠΑ είναι ακατανόητη και ενδεικτική της ποιότητας της ηγεσίας της, η οποία πρέπει να προβληματίσει έντονα τους Ευρωπαίους Πολίτες και να καθορίσει τις επιλογές τους, αν δεν θέλουν η ΕΕ να κατρακυλήσει σε ακόμα μεγαλύτερη παρακμή που θα την γυρίσει στον 19ο και στον 20 αιώνα της αλληλοσφαγής.

Εξαπάτηση ένατη: Αυτή έχει να κάνει με την ομερτά και η διαστρέβλωση της πραγματικότητας που επιβάλλει το κεφάλαιο στους αρμόδιους και στους γνώστες αναφορικά με την υδρογονοενέργεια. Ότι δηλαδή αυτή μπορεί:

·       Να αχρηστέψει άμεσα τα ορυκτά καύσιμα, ως πηγή ενέργειας και με αυτό να μηδενίσει άμεσα τους ενεργειακούς ρύπους που καταστρέφουν, όχι απλά την ατμόσφαιρα, αλλά  την Βιόσφαιρα, δηλαδή το σύστημα των υλικών προϋποθέσεων για την συνέχιση ύπαρξης της ανθρωπότητας και της ζωής γενικά πάνω στον πλανήτη Γη.

·       Να προσφέρει άφθονη, καθαρή, ασφαλή και αποκεντρωμένη ενέργεια σε όλες τις χώρες, σε όλους τους λαούς, σε όλα τα νοικοκυριά και σε όλους τους ανθρώπους, σε επίπεδο ιδιοπαραγωγής, πράγμα που σημαίνει κατάργηση της ενεργειακής εξάρτησής τους από ληστρικά, ιμπεριαλιστικά, συγκεντρωτικά και καταστροφικά ενεργειακά συστήματα.

·       Να προσφέρει ενεργειακή ανεξαρτησία και ενεργειακή ισότητα, συνθήκη ικανή και αναγκαία για να απελευθερώσει την ανθρωπότητα από την καθυστέρηση και την υποταγή γεγονός που θα την καταστήσει ικανή για μια διαφορετική φιλοσοφία ζωής και την αμεσοδημοκρατική συγκρότηση των κοινωνιών από το τοπικό μέχρι το οικουμενικό επίπεδο

Εξαπάτηση δέκατη: Αυτή σχετίζεται με την διαχεόμενη τρομοκρατία των σκοταδιστικών, εξουσιαστικών και διαμορφωτών της κοινής Γνώμης ότι ο πλανήτης βρίσκεται στο σημείο μηδέν και συνεπώς ας αφήσουμε τους πραγματικούς καταστροφείς του και τους δοτούς πολιτικούς εκπροσώπους τους να τον σώσουν με τις γνωστές πράσινες επαναστάσεις a la USA, με τις οποίες υποδουλώνονται οι αποδέκτες τους για να συνεχίσει το κεφάλαιο γενικά και η αμερικάνικη οικονομία, ιδιαίτερα, να απομυζά την μυϊκή και πνευματική δύναμη ολόκληρης της ανθρωπότητας και να λεηλατεί την Φύση.

Εξαπάτηση ενδέκατη: Κάποιοι ηγέτες ευρωπαϊκών χωρών, μεταξύ των οποίων και ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, ο Κυριάκος Μητσοτάκης  ότι πρωτοτυπούν προτείνοντας το ξεπέρασμα της ενεργειακής κρίσης με τα green deals’ και με αυτό εννοούν την υποκατάσταση των ορυκτών καυσίμων και ιδιαίτερα του λιγνίτη με ηλεκτρική ενέργεια που θα παράγουν αποκλειστικά, ξεχωριστά και μεμονωμένα με τα φωτοβολταϊκά και τα αιολικά πάρκα. Παραγνωρίζουν όμως τα μειονεκτήματα αυτής της επιλογής, που έχουν να κάνουν με την ασυνέχεια της ηλιοφάνειας και των ανέμων, αλλά και την απόσυρση από την παραγωγή καλλιεργήσιμων εκτάσεων και τη ζημιά που προκαλούν στην αξιοποίηση του πλούτου των βουνών, των δασών, των ετήσιων δενδροκαλλιεργειών και των χορτολιβαδικών εκτάσεων και επιπλέον με την δραματική μείωση των μελισσοκομικών σμηνών που βλάπτουν σημαντικά την διαδικασία της επικονίασης των φυτών, με αποτέλεσμα την καθίζηση του ήδη καχεκτικού εισοδήματος του πρωτογενούς τομέα της οικονομίας. Πέραν όλων αυτών αποσιωπούν και το γεγονός ότι αυτή η επιλογή των λεγόμενων ‘green deals’ συνεπάγεται υψηλό κόστος εξοπλισμού και την καθόλου αμελητέα παράλληλη ρύπανση του περιβάλλοντος. Επίσης κρίσιμο είναι το γεγονός ότι αρνούνται να δουν πως οι Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας μπορούν να λειτουργήσουν  σε συνδυασμό παράγοντας την αναγκαία ποσότητα φτηνού ηλεκτρικού ρεύματος για την ηλεκτρόλυση του νερού και την παραγωγή και καύση του υδρογόνου, που αποδίδει πολλαπλάσια ποσότητα άφθονης, φτηνής, ασφαλούς και αποκεντρωμένης ενέργειας. Τώρα ποια σχέση μπορεί να έχουν όλα αυτά τα περί ‘πράσινων νησιών’, ‘πράσινης μετάβασης΄’ και ‘πράσινης ναυτιλίας’ με την Γερμανική βιομηχανία που θεωρεί ότι ανακάλυψε το νέο Ελντοράντο της και προσπαθεί με την παραγωγή του εξοπλισμού για φωτοβολταϊκά και αιολικά πάρκα να ξεπεράσει την κρίση της, αλλά και να πείσει τις κυβερνήσεις κάποιων μεσογειακών χωρών να πιστέψουν ότι θα σώσουν τις οικονομίες τους, είναι προς έρευνα, μέχρι την διαφαινόμενη απάντηση να την ξαναδώσει η ιστορία.

Εξαπάτηση δωδέκατη: Αυτή έχει να κάνει με το γεγονός ότι ενώ όλες οι μεγάλες οικονομίες αναζητούν τρόπους για να είναι έτοιμες για το πέρασμα στην οικονομία του υδρογόνου, την οποία θαυμάσια την περιέγραψε με το βιβλίο του. ‘Η Οικονομία του Υδρογόνου. Η δημιουργία του παγκόσμιου ενεργειακού ιστού και η ανακατανομή της εξουσίας στη Γη. Η επόμενη Μεγάλη Οικονομική Επανάσταση’[3], ο Αμερικανό Κοινωνιολόγος, Jeremy Rifkin πριν από τριάντα και πλέον χρόνια και από τότε πολλοί άλλοι έγραψαν για το υδρογόνο, οι κυβερνήσεις , αλλά και οι ειδικού που ασχολούνται θεωρητικά, ερευνητικά και στην πράξη κρατούν κλειστά τα στόματά τους. Τόσο κλειστά που η ανθρωπότητα, οι κοινωνίες και η πλειονότητα των κατοίκων του πλανήτη δεν γνωρίζουν τίποτα, εκτός από εκείνα που αφήνονται να διαρρεύσουν με σκοπό την ακόμα μεγαλύτερη συσκότιση για το υδρογόνο, ενώ ο παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου χαρακτηρίζει το νερό ‘εμπόρευμα’, που τάχα ανήκει στο κράτος, το οποίο μπορεί να το πουλάει κατά την κρίση του όπου και όσο θέλει. Στη συνέχεια αυτής της ρύθμισης του ΠΟΕ, δηλαδή των Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής, η ΕΕ σκαρώνει ένα δρακόντειο και πολυδαίδαλο νομοθετικό πλαίσιο, (βλέπε Οδηγία 2000/60/ΕΚ) το οποίο υιοθετούν οι κυβερνήσεις των χωρών μελών της, (βλέπε Ελληνικό Νόμο 3199/2003, Περί προστασίας και διαχείρισης υδάτων και την εναρμόνιση με την οδηγία 2000/60ΕΚ)[4], με το οποίο κανείς δεν μπορεί χωρίς κρατική άδεια να χρησιμοποιήσει το νερό για παραγωγή δικής του ενέργειας. Στο μεταξύ το κεφάλαιο που έχει τη σχετική ενημέρωση προχωράει ήδη στην πατεντοποίηση ιδιοτήτων, λειτουργιών και χρήσεων του νερού, σε τέτοιο βαθμό που θα πρέπει να παίρνουμε άδεια για τη χρήση του νερού που μας προμηθεύει η όποια ΕΥΔΑΠ, με αυστηρούς ελέγχους και με ρήτρα που φτάνει μέχρι τις 600.000 Ευρώ, πράγμα που μετατρέπει το νερό σε πολιτικό κρατούμενο της ιστορίας και την ανθρωπότητα σε εξόριστη στον πλανήτη της. Ο κατάλογος της εξαπάτησης και της προδοσίας της ανθρωπότητας από το μεγάλο κεφάλαιο είναι ανεξάντλητος, αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ανεξάντλητη θα πρέπει να είναι και η υπομονή της εργαζόμενης ανθρωπότητας.

Εξαπάτηση δέκατη τρίτη και φαρμακερή: Και ενώ συμβαίνουν όλα αυτά, εντυπωσιάζει η εκκωφαντική σιωπή, όλων των ηγετών/ηγεσιών και των επιστημονικών επιτελείων των κεντρώων, δημοκρατικών, προοδευτικών, κεντροαριστερών, σοσιαλιστικών και αριστερών πολιτικών κομμάτων, ακόμα και των ακροαριστερών και επαναστατικών υποτίθεται ομάδων, γύρω από την κοινωνικά απελευθερωτική υδρογονοενέργεια, που αλλάζει εκ βάθρων ολόκληρη τη φιλοσοφία, τη δομή και την λειτουργία της κοινωνικής συμβίωσης ανθρώπων, λαών και εθνών, που σημαίνει του ανθρώπινου πολιτισμού προς έναν καλύτερο κόσμο, προς ένα ασφαλέστερο μέλλον. Πολλοί διερωτώνται γιατί αυτή η σιωπή, αφού στις τάξεις όλων των κομματικών οντοτήτων υπάρχουν επιστήμονες που γνωρίζουν, κάποιοι μάλιστα ασχολούνται και με την έρευνα για την υδρογονοενέργεια και συνεπώς η σιωπή τους δεν οφείλεται στην άγνοια, οπότε μάλλον οφείλεται στο γεγονός ότι τα κόμματα εξουσίας, αλλά και τα μικρότερα κόμματα του αστικού κοινοβουλίου, με επιλογή των ηγεσιών τους περιορίζονται στα ‘συστημικά τους καθήκοντα’ που τους εξασφαλίζουν προνόμια, συχνά μάλιστα και την συμμετοχή τους στην άμεση κυβερνητική πολιτική διαχείριση των κυρίαρχων συμφερόντων του κεφαλαίου, προφανώς έναντι των ‘τριάντα αργυρίων’ της προδοσίας της κοινωνίας, της ανθρωπότητας, του πολιτισμού και του μέλλοντος.

Οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, που στην μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας έχουν ως άτομα και ως σύνολα μετακινηθεί από τον ανθρωπολογικό τύπο του ‘μονοδιάστατου’ εργαζόμενου, επιστήμονα και δημιουργού πολιτισμού στον πολυδιάστατο άνθρωπο που είναι ταυτόχρονα εργαζόμενος, επιστήμονας και δημιουργός πολιτισμού, οφείλουν να μετακινηθούν τώρα από αντικείμενο του κεφαλαίου σε υποκείμενο της ιστορίας και να ανακόψουν την παρακμιακή κατρακύλα του καπιταλισμού για να μην γίνει και παρακμή της ανθρωπότητας. Ένας καλύτερος κόσμος, ο κόσμος του ανθρωπολογικού τύπου του homo humanisticus universalis, της άμεσης δημοκρατίας της αναλογικής με τις δυνατότητες και τις ανάγκες κοινωνικής ισότητας είναι σήμερα, στον 21ο αιώνα εφικτός και μέρα τη μέρα γίνεται, παρά τις εξαπατήσεις και την ένοχη σιωπή, η νέα πραγματικότητα και ο νέος αταξικός οικουμενικός πολιτισμός.

__________________________

Πηγή: https://classlessdemocracy.blogspot.com/2021/11/normal-0-false-false-false-el-x-none-x.html,



[1] Περίληψη αυτού του κειμένου παρουσιάστηκε (Τρίτη, 2/11/21) στη συζήτηση με τον Γιώργο Σαχίνη στον Ρ/Σ 98,4 FMhttps://www.neakriti.gr/article/kosmos-nea/1634949/labos-udrogono-enadion-orukton-kausimon-i-upokrisia-sti-glaskovi/,

[2] Ο Κώστας Λάμπος (83) σπούδασε οικονομικές επιστήμες στη Ζυρίχη, στην Αθήνα και στο Βερολίνο όπου και ανακηρύχθηκε (1981) Διδάκτωρ της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Freie Universität BERLIN. Δίδαξε στην Ανωτάτη Βιομηχανική Σχολή Θεσσαλονίκης, (Πανεπιστήμιο Μακεδονίας), στην Εθνική Σχολή Δημόσιας Διοίκησης και στο ΤΕΙ Αθήνας (Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής).. Πήρε μέρος σε δεκάδες επιστημονικά συνέδρια στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και έχει ένα πλούσιο συγγραφικό έργο.

Α. Κυριότερα έργα του είναι:

1.UnterentwicklungAkkumulationskanäle und Kapitalbildungsmöglichkeiten in den unterentwickelten Agrarländern, F.U. Berlin, Oktober 1974.

2. Ιμπεριαλισμός και Υπανάπτυξη, Βερολίνο 1975.

3. Μετανάστευση. ‘Ευλογία’ ή Κατάρα; Βερολίνο 1978.

4. Abhängigkeit und fortgeschrittene Unterentwicklung dargestellt am Beispiel der Landwirtschaft Griechenlands R. G. Fischer Verlag, F/M 1981.

5. Εξάρτηση, προχωρημένη υπανάπτυξη και αγροτική οικονομία της Ελλάδας, ΑΙΧΜΗ, Αθήνα 1983.

6. Συνεταιρισμοί και Ανάπτυξη, Εκδόσεις ΤΥΠΟΘΗΤΩ-ΔΑΡΔΑΝΟΣ, Αθήνα 1999

7. Από την κρίση στην υπέρβαση του Ελληνικού Περιφερειακού Καπιταλισμού, ΑΙΧΜΗ, Αθήνα 1988.

8. Συντεταγμένες Εθνικής Αγροτικής Ανασυγκρότησης, ΗΛΙΑΝΘΟΣ, Αθήνα 1991

9. Η Ζεύξη Ρίου-Αντιρρίου και οι εχθροί της ανάπτυξης, Αθήνα 1992.

10. Εισαγωγή στον Οικονομικό Προγραμματισμό, ΗΛΙΑΝΘΟΣ, Αθήνα 1996

11. Αμερικανισμός και Παγκοσμιοποίηση, Οικονομία του Φόβου και της παρακμής, ΠΑΠΑΖΗΣΗΣ, Αθήνα 2009.

12. Εικόνες ζωής –Σελίδες Ιστορίας, Αυτοέκδοση, Αθήνα 2012.

13. Άμεση Δημοκρατία και Αταξική Κοινωνία. Η μεγάλη πορεία της ανθρωπότητας προς την κοινωνική ισότητα και τον Ουμανισμό, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2012.

14. Ποιος φοβάται το υδρογόνο; Η επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013.

15. Θεός και Κεφάλαιο. Δοκίμιο για τη σχέση μεταξύ θρησκείας και  εξουσίας, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2015.

16. Η γέννηση και ο θάνατος της ατομικής ιδιοκτησίας. Η ατομική ιδιοκτησία ως μήτρα βίας, εξουσίας, ανισότητας, εγκληματικότητας, σκοταδισμού και ανηθικότητας, ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2017.

17. Κοινωνική Αν-Ισότητα και Αταξικός Ουμανισμός, υπό δημοσίευση.

Β. ΣΥΜΜΕΤΟΧΕΣ

1. Η αναβάθμιση των οικονομικών σπουδών και οι κοινωνικές εξελίξεις στην Ελλάδα, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ, Αθήνα 1984.

2. Αγροτικός τομέας: Επίκαιροι προβληματισμοί, ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ, Αθήνα 1985.

3. Προβλήματα Αγροτικής οικονομίας. Προοπτικές της Οικονομικής Σχολής Αγρινίου, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ, Αθήνα 1986.

4. 1ο Αναπτυξιακό Συνέδριο Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας, Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας, Πάτρα 1989.

5. Η Άμεση Δημοκρατία στον 21ο αιώνα. Αναζήτηση της ουσίας πέρα από μύθους και ιδεολογήματα, (Επιμέλεια και συμμετοχή), ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013.

6. Ένας καλύτερος κόσμος είναι εφικτός. Να θεμελιώσουμε τον πολιτισμό της κοινωνικής ισότητας, (Επιμέλεια και συμμετοχή), ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2020.

7. Η Οικονομική θεωρία ως μεταφυσική εξουσιαστική ιδεολογία. Η φετιχοποίηση του κόσμου ως αλλοτρίωση, στο: Η Οικονομική Θεωρία. Αναζητώντας και διαπιστώνοντας. Τιμητικός τόμος για τον ομότιμο Καθηγητή Οικονομικής Θεωρίας, Γεώργιο Χατζηκωνσταντίνου, ΤΖΙΟΛΑΣ, Θεσσαλονίκη 2021.

Γ. ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: Α. Σ. Νηλ, Θεωρία και Πράξη της αντιαυταρχικής Εκπαίδευσης, ΜΠΟΥΚΟΥΜΑΝΗΣ, Αθήνα 1972 και ΚΟΥΚΚΙΔΑ, Αθήνα 2020.

Δ. ΛΟΙΠΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ. Δεκάδες μελέτες του έχουν δημοσιευτεί σε ελληνικά και ξένα επιστημονικά περιοδικά και σε πολλές ξένες γλώσσες και εκατοντάδες άρθρα του φιλοξενούνται στον ημερήσιο και περιοδικό έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο.

[3] Rifkin Jeremy, ‘Η Οικονομία του Υδρογόνου. Η δημιουργία του παγκόσμιου ενεργειακού ιστού και η ανακατανομή της εξουσίας στη Γη. Η επόμενη Μεγάλη Οικονομική Επανάσταση’, ΛΙΒΑΝΗΣ, Αθήνα 2003.

[4] Για μια εκτενή ανάλυση, βλέπε, Λάμπος Κώστας, Ποιος φοβάται το υδρογόνο; Η επανάσταση του υδρογόνου, η ελεύθερη ενέργεια και η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από τα ορυκτά καύσιμα και την καπιταλιστική βαρβαρότητα, ΝΗΣΙΔΕΣ, Θεσσαλονίκη 2013, σελ. 189 κ. επ.

Δευτέρα 1 Νοεμβρίου 2021

KΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ: Το μετέωρο βήμα του ΟΗΕ στη Γλασκώβη

 Το μετέωρο βήμα του ΟΗΕ στη Γλασκώβη

ΥΔΡΟΓΟΝΟ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΡΥΚΤΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ*

Ένας καινούργιος και καλύτερος κόσμος γεννιέται

(Ανάλυση της σχέσης ανάμεσα στο οικονομικοκοινωνικό

και στο ενεργειακό σύστημα)

 

Γράφει ο Κώστας Λάμπος

 

«Ο ενεργειακός ιμπεριαλισμός των Η.Π.Α. οδηγεί ήδη σε επεκτατικούς πολέμους, που θα μπορούσαν να γίνουν στην κυριολεξία παγκόσμιοι, καθώς η Ουάσιγκτον προσπαθεί να διασφαλίσει την υπάρχουσα καπιταλιστική οικονομία και τη δική της παγκόσμια  ηγεμονία».

John Bellamy Foster

 

Εισαγωγή.

Οι ηγέτες των 20 οικονομικά ισχυρότερων χωρών του πλανήτη, πιστοί υπηρέτες του μεγάλου κεφαλαίου, γύρισαν χθες, (30.11.2021) στη Ρώμη, την πλάτη στην εφιαλτική πραγματικότητα της καπιταλιστικής βαρβαρότητας και με την αδράνειά τους υπέγραψαν, για 30 αργύρια, την καταδίκη του πολιτισμού και του πλανήτη. Σήμερα άρχισε στη Γλασκώβη η Διάσκεψη του οργανισμού Ενωμένων Εθνών για την κλιματική κρίση, την οποία κατ’ ευφημισμόν την αποκαλούν ‘αλλαγή’, από την οποία απουσιάζουν κάποιοι από τους μεγάλους ρυπαντές, ενώ συμμετέχουν κάποιοι άλλοι μεγάλοι ρυπαντές που θα τους εκπροσωπήσουν, ενώ η εργαζόμενη ανθρωπότητα, ζώντας μέσα στις ψευδαισθήσεις της, περιμένει με κομμένη την ανάσα την σωτηρία της και την σωτηρία του πλανήτη από εκείνους που συνειδητά προκαλούν την καταστροφή τους.

εικόνα.png

Οι δυνάμεις της Εργασίας, της Επιστήμης και του Πολιτισμού, που εδώ και πολλές δεκαετίες οραματίζονται μια Οικονομία του Υδρογόνου ως βήμα προς μια Οικονομία της Κοινωνικής Ισότητας, οφείλουν να αναδειχθούν σε υποκείμενο της ιστορίας, να καταργήσουν τον ανορθολογικό, χαοτικό, απάνθρωπο και καταστροφικό καπιταλισμό και να αποτρέψουν ‘το τέλος της ιστορίας’, όπως το προγραμματίζει ο σκληρός πυρήνας του πολυκέφαλου ηγεμονικού κεφαλαίου.


ΥΔΡΟΓΟΝΟ.jpg


Οι επιστήμες και οι σύγχρονες τεχνολογίες έχουν δημιουργήσει όλες τις αναγκαίες προϋποθέσεις για να περάσει η ανθρωπότητα σε μια νέα μορφή άφθονης, φτηνής, καθαρής, ασφαλούς και αποκεντρωμένης ενέργειας με την συνδυασμένη παραγωγή ηλεκτρισμού από τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας με καύσιμη ύλη το ανεξάντλητο στη Φύση Υδρογόνο.

Δευτέρα 25 Οκτωβρίου 2021

ΚΩΣΤΑΣ ΛΑΜΠΟΣ:Η οικονομική θεωρία ως μεταφυσική εξουσιαστική ιδεολογία



Η οικονομική θεωρία ως μεταφυσική εξουσιαστική ιδεολογία[1]

(Η φετιχοποίηση του κόσμου ως αλλοτρίωση)

 

Κώστας Λάμπος

Διδάκτωρ της Σχολής Οικονομικών Επιστημών του Freie Universitaet Berlin, Συγγραφέας-Δοκιμιογράφος

 

 

 

Περιεχόμενα

Περίληψη

Α. Οι έννοιες του φετίχ και του φετιχισμού

Β. Οικονομική θεωρία και εξουσιαστικός φετιχισμός

1)      Κοινωνία της ισοκατανομής. Χωρίς εξουσιαστικά φετίχ

2)      Σολώνειοι Νόμοι. Η φετιχοποίηση της πατριαρχικής

βίας, της αδικίας και της κοινωνικής ανισότητας

3)      Πλατωνική φιλοσοφία. Αθάνατη ψυχή’. Το φετίχ της ατομικής ιδιοκτησίας

4)      Ο ‘Θεός’ του χριστιανισμού. Το απόλυτο φετίχ της εξουσίας

5)      Θεοκρατία. Φετιχοποιώντας το Σύμπαν

6)      Το πνεύμα του Προτεσταντισμού

7)      Η ‘αόρατη χείρ’. Το φετίχ του κεφαλαίου

8)      Κρατισμός. Το φετίχ του ‘συλλογικού καπιταλιστή’

9)      Κρατικός παρεμβατισμός. Το Φετίχ της αστικής δημοκρατίας

10)  ‘Οι αγορές’. Το φετίχ του παγκοσμιοποιημένου κεφαλαίου

11)  Φετιχοποιώντας την θρησκευτική πίστη

12)  Φετιχοποιώντας τους πολιτικούς θεσμούς

Γ. ‘Να λύσουμε τα μάγια’

Δ. Να αποφετιχοποιήσουμε την Οικονομική Θεωρία

Ε. Επίλογος

Βιβλιογραφία

 


 

Περίληψη

Οι, ανά τους αιώνες, εξουσιαστές φετιχοποιούν, δηλαδή θεοποιούν τους εαυτούς τους και ότι τους αναδεικνύει σε εξουσιαστές. Σε ότι αφορά στην οικονομική θεωρία, που πασχίζει ακόμα να εξελιχθεί από ιδεολογία σε επιστήμη, όλα ξεκίνησαν από τον Σόλωνα που με την εφεύρεση του δικαιώματος της ατομικής ιδιοκτησίας θεμελίωσε την πατριαρχική κοινωνία. Ακολούθησε ο Πλάτωνας που φετιχοποίησε την πατριαρχική εξουσία με την μορφή του ‘θεού’ και των Νόμων και την ατομική ιδιοκτησία με την μορφή της ‘αθάνατης ψυχής’. Συνεχίστηκαν με το φετίχ ‘αόρατο χέρι’ του Άνταμ Σμιθ που απομάκρυνε οριστικά την κοινωνία από τον έλεγχο της οικονομικής δραστηριότητας για να καταλήξουμε στο αόρατο πολυπρόσωπο φετίχ, στις τάχα απρόσωπες νεοφιλελεύθερες ‘αγορές’. Όταν το μεταφυσικό στοιχείο μπλέκει με το επιστημονικό αντικείμενο της οικονομικής θεωρίας τότε γεννιούνται κάθε είδους παραλογισμοί, ανορθολογισμοί και οικονομικά εγκλήματα, με πρώτο και κύριο την κοινωνική ανισότητα, η οποία αποτελεί την μήτρα όλων των άγονων ανταγωνισμών, του ιμπεριαλισμού και των καταστροφικών πολέμων. Η εμπλοκή ανύπαρκτων μεταφυσικών εξουσιαστικών κατασκευασμάτων στο κοινωνικό Γίγνεσθαι επιτρέπει, με τη βοήθεια των μηχανισμών της συστημικής εκπαίδευσης και ενημέρωσης, τη συσκότιση της πραγματικότητας και την μυστηριοποίηση της οικονομίας, η κατανόηση της οποίας απαιτεί τάχα την ύπαρξη ‘θεών’, ‘ημιθέων’ και ‘ειδικών’ οικονομολόγων με Νόμπελ ή χωρίς. Το κείμενο που ακολουθεί προσπαθεί να ερμηνεύσει και να προσβάλλει αυτά τα ταμπού για να καταδείξει ότι, η φύση των οικονομικοκοινωνικών συστημάτων προσδιορίζεται αποκλειστικά και μόνο από την σχέση της κοινωνίας ως Όλον με τα μέσα παραγωγής, η οποία κατ’ αποκλειστικότητα καθορίζει και το σύστημα κατανομής του κοινωνικά παραγόμενου πλούτου. Χωρίς την κατανόηση αυτής της πραγματικότητας η ανθρωπότητα οδεύει με ταχύτητα στην αυτοκαταστροφή, εκτός αν προλάβει να αυτοαποφετιχοποιηθεί και συνεπώς να αποκαπιταλιστικοποιηθεί.

"ΑΥΛΑΙΑ" ΓΙΑ ΤΗΝ "ΠΟΛΙΤΙΚΗ 2000-2022",ΕΙΚΟΣΙ ΔΥΟ ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ..

Η Εφημερίδα «ΠΟΛΙΤΙΚΗ 2000-2022» μετά από εικοσιδύο ολόκληρα χρόνια ΕΝΤΥΠΗΣ και ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ έκδοσης, ολοκλήρωσε τον κύκλο της τον Δεκέμβριο 2022 οπότε και σταμάτησε την κυκλοφορία της για να μεταλλαχθεί σε THINK TANK BLOG. Ευχαριστούμε από καρδιάς όσους μας αγάπησαν, μας τίμησαν με την απίστευτη αναγνωσιμότητά της, μας εμπιστεύθηκαν και ακόμα το κάνουν έως σήμερα. Ευχαριστούμε όσους συνεργάστηκαν μαζί μας, όσους μας εμπιστεύθηκαν και μας στήριξαν. Με αληθινή, βαθύτατη εκτίμηση προς Ολους Σας… ΓΙΑΝΝΗΣ και ΜΑΡΙΑ ΒΑΒΟΥΡΑΝΑΚΗ

Toπικό Μέσο Μαζικής ενημέρωσης ("θυγατρικό" της "ΠΟΛΙΤΙΚΗ"),ΜΙΑ ΚΡΑΥΓΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ 170.000 Ελλήνων Πολιτών. Είκοσι ολόκληρα χρόνια ζωής (2000-2021) και αγώνων στην καταγραφή και υπεράσπιση της Αλήθειας για τον πολύπαθο τόπο των Αχαρνών.

ΑΧΑΡΝΕΣ: Ενημέρωση...ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΕΗΛΑΤΗΜΕΝΟ ΔΗΜΟ

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ,ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ
Βιογραφικό του Κυριάκου Μητσοτάκη Ο Κυριάκος Μητσοτάκης γεννήθηκε το 1968 στην Αθήνα. Αφού αποφοίτησε αριστούχος από το Κολλέγιο Αθηνών συνέχισε τις σπουδές του στην Αμερική. Σπούδασε κοινωνικές επιστήμες στο Harvard από όπου αποφοίτησε με την ανώτατη τιμητική διάκριση «summa cum laude» ενώ τιμήθηκε με τα έπαθλα «Hoopes» και «Tocqueville» για την εκπόνηση της διατριβής του με θέμα την αμερικανική εξωτερική πολιτική απέναντι στην Ελλάδα. Συνέχισε τις σπουδές του στο Stanford, στον τομέα των διεθνών οικονομικών σχέσεων και τις ολοκλήρωσε στο Harvard Business School στον τομέα της διοίκησης επιχειρήσεων. Πριν ασχοληθεί με την πολιτική, εργάστηκε επί μία δεκαετία στον ιδιωτικό τομέα στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Διετέλεσε οικονομικός αναλυτής στην Chase Investment Bank και σύμβουλος στην κορυφαία εταιρία συμβούλων McKinsey and Company στο Λονδίνο. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα, εργάστηκε ως ανώτατο στέλεχος επενδύσεων στην Alpha Ventures της Alpha Bank και στη συνέχεια μετακινήθηκε στον Όμιλο της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδας. Διατέλεσε για τρία χρόνια Διευθύνων Σύμβουλος της Εθνικής Επιχειρηματικών Συμμετοχών, την οποία και ανέδειξε σε κορυφαία εταιρεία στην Ελληνική και Βαλκανική αγορά του private equity και του venture capital. Η Εθνική Επιχειρηματικών Συμμετοχών χρηματοδότησε πολλές γρήγορα αναπτυσσόμενες επιχειρήσεις με ίδια κεφάλαια, δημιουργώντας εκατοντάδες θέσεις απασχόλησης. Για την επαγγελματική του δραστηριότητα έχει λάβει τιμητικές διακρίσεις, με σημαντικότερη την βράβευσή του το 2003 από το World Economic Forum ως “Global Leader for Tomorrow”. Στις εκλογές του 2004 και του 2007 εξελέγη πρώτος σε σταυρούς προτίμησης βουλευτής με τη Νέα Δημοκρατία στη μεγαλύτερη εκλογική περιφέρεια της χώρας, τη Β΄ Αθηνών, ενώ στις εκλογές του 2009 εξελέγη για τρίτη φορά. Στις εκλογές του Μαΐου 2012 εξελέγη για μία ακόμη φορά πρώτος στη Β’ Αθηνών, ενώ ήταν επικεφαλής του ψηφοδελτίου στις εκλογές του Ιουνίου 2012. Στη Βουλή των Ελλήνων έχει συμμετάσχει στην Επιτροπή Αναθεώρησης του Συντάγματος και στις Επιτροπές Οικονομικών, Παραγωγής και Εμπορίου, Ευρωπαϊκών Υποθέσεων και Εξωτερικών και Άμυνας ενώ διετέλεσε για δύο χρόνια Πρόεδρος της Επιτροπής Περιβάλλοντος. Έως τις εκλογές του 2012 ήταν Τομεάρχης Περιβαλλοντικής Πολιτικής της Νέας Δημοκρατίας. Έχει επισκεφθεί πολλές περιβαλλοντικά ευαίσθητες περιοχές της χώρας, έχει συμμετάσχει σε δεκάδες συνέδρια για το περιβάλλον στην Ελλάδα και το εξωτερικό μεταξύ αυτών στις διεθνείς διασκέψεις του ΟΗΕ για την κλιματική αλλαγή στο Μπαλί, το Πόζναν, το Κανκούν και την Κοπεγχάγη. Διετέλεσε Υπουργός Διοικητικής Μεταρρύθμισης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης από τις 25 Ιουνίου 2013 μέχρι τις 27 Ιανουαρίου 2015. Στις εθνικές εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015 εξελέγη για πέμπτη φορά βουλευτής της ΝΔ στη Β’ Αθηνών τετραπλασιάζοντας τους σταυρούς που έλαβε σε σχέση με τις εθνικές εκλογές του Μαΐου 2012. Στις 10 Ιανουαρίου 2016 εξελέγη πρόεδρος της Νέας Δημοκρατίας και αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης. Στις 7 Ιουλίου 2019 εξελέγη Πρωθυπουργός της Ελλάδας. Μιλάει Αγγλικά, Γαλλικά και Γερμανικά και έχει εκδώσει το βιβλίο «Οι Συμπληγάδες της Εξωτερικής Πολιτικής». Έχει τρία παιδιά, τη Σοφία, τον Κωνσταντίνο και τη Δάφνη.

OMAΔΑ FACEBOOK "ΔΗΜΟΤΕΣ ΤΩΝ ΑΧΑΡΝΩΝ"

OMAΔΑ FACEBOOK "ΔΗΜΟΤΕΣ ΤΩΝ ΑΧΑΡΝΩΝ"
ΔΗΜΟΤΕΣ ΤΩΝ ΑΧΑΡΝΩΝ

"ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΦΥΛΗΣ" ΠΟΛΥΕΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΙΣΤΟΧΩΡΟΣ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

"ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΦΥΛΗΣ" ΠΟΛΥΕΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΙΣΤΟΧΩΡΟΣ ΕΙΔΗΣΕΩΝ
"ΠΑΡΑΠΟΝΟ ΦΥΛΗΣ" ΠΟΛΥΕΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΣ ΙΣΤΟΧΩΡΟΣ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

"ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ για τον μικρό μας Αγγελο,ΜΑΡΙΟ ΣΟΥΛΟΥΚΟ"

"ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ για τον μικρό μας Αγγελο,ΜΑΡΙΟ ΣΟΥΛΟΥΚΟ"
Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΠΟΛΙΤΙΚΗ" θα ζητά ΕΣΑΕΙ.."ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΙΟ ΣΟΥΛΟΥΚΟ"!!

ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΑΙΜΑΤΟΣ "ΗΛΙΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ"

ΕΘΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΑΙΜΑΤΟΣ "ΗΛΙΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ"
Ερευνα,Συνεντεύξεις και επισήμανση της σπουδαιότητος του τότε ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΑΙΜΑΤΟΣ "ΗΛΙΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ" απο το Περιοδικό "ΑΧΑΡΝΕΩΝ Εργα" το έτος 2004!!
Ο Ιστοχώρος μας ΔΕΝ ΛΟΓΟΚΡΙΝΕΙ τα κείμενα των Αρθρογράφων του. Αυτά δημοσιεύονται εκφράζοντας τους ιδίους.

Tι ήταν η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΠΟΛΙΤΙΚΗ»..για όσους δεν γνωρίζουν.

Η «ΠΟΛΙΤΙΚΗ» γεννήθηκε το 2000,ως συνέχεια του Περιοδικού «ΑΧΑΡΝΕΩΝ Έργα». Δημιουργήθηκε από Επαγγελματίες Εκδότες με δεκαετίες στον τομέα της Διαφήμισης, των Εκδόσεων και των Δημοσίων Σχέσεων και αρχικά ήταν μια Υπερτοπική Εφημερίδα με κύριο αντικείμενο το Αυτοδιοικητικό Ρεπορτάζ.

Επί χρόνια, κυκλοφορούσε την έντυπη έκδοσή της σε ένα ικανότατο τιράζ (5000 καλαίσθητων φύλλων εβδομαδιαίως) και εντυπωσίαζε με την ποιότητα της εμφάνισης και το ουσιώδες, μαχητικό και έντιμο περιεχόμενο της.
Η δύναμη της Πένας της Εφημερίδας, η Ειλικρίνεια, οι Ερευνές της που έφερναν πάντα ουσιαστικό αποτέλεσμα ενημέρωσης, την έφεραν πολύ γρήγορα πρώτη στην προτίμηση των αναγνωστών και γρήγορα εξελίχθηκε σε Εφημερίδα Γνώμης και όχι μόνον για την Περιφέρεια στην οποία κυκλοφορούσε.

=Επι είκοσι δύο (22) χρόνια, στήριζε τον Απόδημο Ελληνισμό, χωρίς καμία-ούτε την παραμικρή- διακοπή

. =Επί είκοσι δυο ολόκληρα χρόνια, προέβαλε με αίσθηση καθήκοντος κάθε ξεχωριστό, έντιμο και υπεύθυνο Πολιτικό τόσο της Τοπικής όσο και της Κεντρικής Πολιτικής Σκηνής. Στις σελίδες της, θα βρείτε ακόμα και σήμερα μόνο άξιες και χρήσιμες Πολιτικές Προσωπικότητες αλλά και ενημέρωση από κάθε Κόμμα της Ελληνικής Βουλής. Η «ΠΟΛΙΤΙΚΗ» ουδέποτε διαχώρησε τους αναγνώστες της ανάλογα με τα πολιτικά τους πιστεύω. Επραττε το καθήκον της, ενημερώνοντας όλους τους Ελληνες, ως όφειλε.

=Επί είκοσι δυο ολόκληρα χρόνια, έδινε βήμα στους αδέσμευτους, τους επιτυχημένους, τους γνώστες και θιασώτες της Αλήθειας. Στήριζε τον Θεσμό της Ελληνικής Οικογένειας, την Παιδεία, την Ελληνική Ιστορία, πρόβαλλε με όλες της τις δυνάμεις τους Αδελφούς μας απανταχού της Γης, ενημέρωνε για τα επιτεύγματα της Επιστήμης, της Επιχειρηματικότητας και πολλά άλλα που πολύ καλά γνωρίζουν οι Αναγνώστες της.

=Επί είκοσι δύο ολόκληρα χρόνια, ο απλός δημότης–πολίτης, φιλοξενήθηκε στις σελίδες της με μόνη προϋπόθεση την ειλικρινή και αντικειμενική γραφή και την ελεύθερη Γνώμη, η οποία ΟΥΔΕΠΟΤΕ λογοκρίθηκε.

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΠΟΛΙΤΙΚΗ», στην διακοπείσα πλέον ηλεκτρονική έκδοσή της, ήταν ένα βήμα Ισονομίας και Ισοπολιτείας, έννοιες απόλυτα επιθυμητές, ιδιαιτέρως στις ημέρες μας. Υπήρξε ο δικτυακός τόπος της έκφρασης του πολίτη και της εποικοδομητικής κριτικής, μακριά από κάθε στήριξη αφού δεν ετύγχανε οικονομικής υποστήριξης από Δήμους, Κυβερνήσεις ή όποιους άλλους Δημόσιους ή Ιδιωτικούς Φορείς, δεν είχε ΠΟΤΕ χορηγούς, ή οποιασδήποτε μορφής υποστηρικτές. Απολάμβανε όμως του Διεθνούς σεβασμού αφού φιλοξενούσε ενημέρωση από αρκετά ξένα Κράτη-κάτι που συνεχίζεται και σήμερα- πράγμα που της περιποιεί βεβαίως, μέγιστη τιμή.

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «ΠΟΛΙΤΙΚΗ» διέγραψε μια αξιοζήλευτη πορεία και απέκτησε ΜΕΓΙΣΤΗ αναγνωσιμότητα (που συνεχίζεται ως σήμερα). Η Εφημερίδα «ΠΟΛΙΤΙΚΗ» διεκδίκησε και κέρδισε την αποδοχή και τον σεβασμό που της ανήκε, με «εξετάσεις» εικοσιδύο ολόκληρων ετών, με συνεχείς αιματηρούς αγώνες κατά της τοπικής διαπλοκής, με αγώνα επιβίωσης σε πολύ δύσκολους καιρούς, με Εντιμότητα, αίσθηση Καθήκοντος και Ευθύνης.

ΕΙΚΟΣΙ ΔΥΟ ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ "ΠΟΛΙΤΙΚΗ"!! 2000-2022

ΕΙΚΟΣΙ ΔΥΟ ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ "ΠΟΛΙΤΙΚΗ"!! 2000-2022
ΕΙΚΟΣΙ ΔΥΟ ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ "ΠΟΛΙΤΙΚΗ"!! 2000-2022